Los Poderes del Amor Universal

El Karanìya Mettà Sutta o el

Himno del Amor Universal

La palabra pali mettà es un término de múltiples significados como amor benevolente, amigabilidad, buena voluntad, benevolencia, compañerismo, amistad, concordia, inocuidad y no-violencia. Los comentaristas Pali definen mettà como un fuerte deseo por el bienestar y la felicidad de los otros (parahita-parasukha-kàmanà). Esencialmente mettà es una actitud altruista de amor y amigabilidad a diferencia de la mera amabilidad basada en el propio interés. A través de mettà uno deja de ser ofensivo y renuncia a todo tipo de rencor, resentimiento y animosidad, desarrollando, en cambio, una mente amistosa, servicial y benevolente que busca el bienestar y la felicidad de los demás. El verdadero mettà carece de interés personal. Evoca un afectuoso sentimiento de compañerismo, simpatía y amor, que con la práctica crece sin límites y supera toda barrera social, religiosa, racial, política y económica. Mettà es, en efecto, amor universal, desinteresado y todo-abarcador.

Aquel que busca promover su bienestar,

Habiendo vislumbrado el estado de perfecta paz,

Debe ser hábil, honesto y justo,

Apacible en lenguaje, dócil y sin orgullo.

Contento, ha de ser fácil de sustentar,

Con pocas obligaciones, y de vida simple.

Tranquilos sus sentidos, que sea prudente,

Y respetuoso, sin apego a familias.

Además, debe refrenarse de toda acción

Que de al sabio razón para reprobarle.

(Entonces, que cultive el pensamiento:)

Puedan todos estar bien y seguros,

¡Que todos los seres sean felices!

Cualquiera de los seres vivientes que existan,

Sin excepción, débiles o fuertes,

Largos, grandes o medianos,

O bajos, diminutos o voluminosos,

Sean visibles o invisibles,

Aquellos que viven lejos o cerca,

Los nacidos y aquellos que buscan nacimiento.

¡Que todos los seres sean felices!

Que nadie engañe o desprecie

A su semejante en ningún lugar;

Que nadie desee el mal al otro

Por resentimiento o por odio.

Así como con su propia vida

Una madre protege del mal

A su propio hijo, su único hijo,

Desarrolla un corazón ilimitado

Hacia todos los seres.

Cultiva una mente de amor ilimitado

A través de todo el universo,

En toda su altura, profundidad y extensión,

Amor que no encuentra obstáculos

Y está más allá del odio o la enemistad.

Ya sea parado, caminando, sentado o acostado,

Siempre que estés despierto,

Practica esta vigilancia con todas tus fuerzas:

Éste es considerado el Estado Divino aquí.

Ya no sosteniendo creencias erróneas,

Con virtud y visión de lo fundamental,

Y habiendo superado todo deseo sensual,

Nunca de un útero uno vuelve a nacer.

Mettà nos convierte en una fuente pura de bienestar y seguridad para los demás. Igual que una madre da su propia vida para proteger a su hijo, así mettà sólo da y nunca desea nada a cambio. Promover el propio interés de uno es una motivación primordial de la naturaleza humana. Cuando este anhelo es transformado en el deseo de promover el interés y la felicidad de los otros, no sólo es un anhelo básico de búsqueda personal de superación, sino que la mente se vuelve universal por haber identificado su propio interés con el interés de todos. Al producir este cambio uno también promueve su propio bienestar en la mejor manera posible.Mettà es la actitud protectora e inmensamente paciente de una madre que sortea todas las dificultades por su hijo y siempre lo ampara a pesar de su mal comportamiento. Mettà es también la actitud de un amigo que quiere darnos lo mejor para favorecer nuestro bienestar. Si estas cualidades de mettà son cultivadas adecuadamente mediante mettà-bhàvanà —la meditación del amor universal— el resultado es la adquisición de un tremendo poder interior que preserva, protege y sana tanto a uno mismo como a los demás.